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佛教博文精选
「待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。」辑录《百丈清规》
在生活中,我们应該把握每一个可以行善布施、积福修德的机会,更可以自己创造各种礼敬、供养三宝的因缘。行者当知:莫以善小而不为,即使是再微細的善念、善行,皆是植入福田之种,可以长成、收获千万倍的功德资粮。--海涛法师
【有人说,出离三界是声闻道,我们是学大乘的,出离心不用,我们要菩提心就够了。这个话对不对呢?】这个话绝对不合逻辑。你自己都不想出三界,你为什么要把众生度出去呢?
「明朝杨荣的祖辈以摆渡为业。有一次溪水暴涨,冲毁民房,被淹死的尸体顺流漂下。船夫们都去捞水上的货物,唯独杨荣的曾祖和祖父专心救人,对货物一概不取。乡里人都笑他们太愚蠢,他们回答说:我们摆渡足够养家糊口,至于妄取非义之财,我们从来没存这种心念!」辑录《文昌帝君阴骘文》
寻找根源:业力是痛苦的根源,贪爱是造业的根源,执著是纠结的根源,无明是迷惑的根源,无明无根妄现森罗万象。奉献是快乐的根源,无我是解脱的根源,智慧是慈悲的根源,菩提心是成佛的根源,佛道遥远唯菩提心作阶梯,人生苦短以岀离心为动力,找到根源即刻回到了家!
生活在五浊恶世,不必逃避,只要在心田存养佛法,即如同污泥中的莲花,能吐露芬芳的香气。
净慧长老:"因缘所生法,我说即是空"。因缘在不断地变化,在不断地迁流,找不到一个不变的"因",也找不到一个不变的"缘"。正因为因缘是变化无常的,才能成就如幻的万事万物。
「应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。」《晚晴集》弘一法师辑
我们刚受三皈依的时候,师父一定会教你发四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。这四弘誓愿能策励我们修道时勇猛精进。还能发起为利益一切众生愿成佛道的菩提心,如pk拾北京赛车直播此多的功德即可饶益修行人,更能使如来的正法长久住世。
当你事事顺利的时候,不要沾沾自喜,因为这正在用尽你的福报;当你屡屡受挫的时候,不要怨天尤人,因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败,生命就会更加精彩!
拥有清净的心,五浊恶世也是安乐的国土; 没有清净的心,纵然置身极乐净土,也如同污秽娑婆。
管理好你的情绪,让心情舒畅,让人生优雅。心态决定情绪,情绪决定心情,心情决定心境,心境决定生活。心态好,一切安好。好心态,一半在性格,一半在涵养。性格怎样,看你和什么人在一块;涵养如何,看你怎样要求自己。打造好心态,管理好情绪,不以物喜,不以己悲,淡然自在,从容优雅,幸福常在。
「以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。」《格言别录》
我们要学会放下。现在是亲人,也许一会儿就变成仇人了;今天是一家人,也许明天就变成仇人了。你把这些当作正常现象,这叫放下。他高兴还是不高兴,他开心还是不开心,他愿意理你还是不愿意理你,他对你好还是对你不好……任何时候都能保持平静,心不动,把这些都当作正常现象,这也叫放下。
【朝暮必须向佛发愿】须知净土一法,以信愿行三法为宗。行如车牛,愿如御者,信如前导。导与御者,正成就其车牛之进趣耳。是以朝暮必须向佛发愿。—— 《印光法师文钞》

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